林安梧:书院需要多元包容 读经也一样别无限上纲

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2018-05-24

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    行凶男子已被台湾警方逮捕(图片来源:“中央社”)【环球网综合报道】据台湾“中央社”8月18日报道,台湾“总统府”位于博爱路和长沙街口4号门今天早上10时多遭到一名民众持利器闯入,民众持利器砍伤戍卫4号门的“宪兵”脖子,满地都是血迹,“宪兵”第一时间已送医。“中时电子报”报道称,台湾“总统府”今(18日)举办“亲子日”,上午10时许,一名男子骑摩托车停在4号门后,跳过短墙,持刀砍伤一名站在4号门的“宪兵”,“宪兵”当场溅血送医急救。该男子立即被其他“宪兵”制服,警方也来赶来支援,抬走行凶男子。

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自治区团委、教育厅、人社厅、科协、学联打造了“创青春”内蒙古大学生挑战杯大赛。

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孙建博上任后,创新造林机制。

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  围绕“传承养老文化幸福两岸同胞”这一主题,两岸的专家学者和养老产业界人士就养老与养生、养老与民宿、养老与医护三大主题进行了分组研讨和经验分享,就两岸养老服务体系建构、两地健康产业合作前景、健康养老项目及业务人才等进行了交流。

非常高兴来参加这样一个盛会。 我想参加G20峰会的那些朋友们如果游之后又游东湖,东西呼应很好。

今天一起来谈书院大计,中国文化的特质是经过书院来展现的,对于目前书院的生长,怎么样回到中国文化生态中生长是重要的。

刚刚赵(法生)老师提到了一位朋友,书院基本上是回到大地、回到母土所长。

比如这幅对联,祖述尧舜宪章文武,德参天下道贯古今,祖述尧舜,作为我们的理想国度,由内心所焕发出来的礼让让跟礼合在一起就是礼让这样一个礼让在儒家的传统里面是视为一个内化、生命动能的力量。

经由宪章文武,文是儒家所说的文王之德,武王也不是历史上的武王,讲的是顺乎天而应乎人,书院就是培养这样的人才。 人才在民间生长,他的造化我们都不知道。

魏晋南北朝之后有隋有唐有贞观之治,数百年民间讲学是不错的,这是整个中国民族最可贵的。 尽管一百多年纷乱,现在强盛起来,不仅是文化搭台,经济唱戏,才会有书院几次讨论会。

去年第一届,今年第二届,以后希望它真的是生根了,继续生根。

我们这个民族不是通过话语系统去控驭、以法律架构去构造的一个民族,我们是回到道,回到理,不是不重视客观法,而是更重视存在生命的一种律动性,所以道不是客观法则,而是客观法则之前所存在的律动,所以一阴一阳之谓道。 德要回到根源,根源本性就是一种生长,这种生长我们要参与它,所以德才能参天地。 我们这个民族有这么好的常道,我们的至圣先师能总结前代的智慧结晶,集大成。

联合国教科文组织以及包括香港、台湾以及以前都是以9月28号作为教师节,中国有人提了这个倡议,希望这个倡议得到落实,就是9月28号,因为这是一件很平常的一件事。 就是人回到自然,回到天地,就会有的一种律动,一种恰当的节奏。

我想中国民族有机会回到这个状况。

我想书院尽管有不同的差异,差异需要包容,关于书院、关于读经有不同的意见,要更多地包容差异化,而不是把它挑起作为纷端。

比如读经,代表的就是一种精神,如果不小心出现杀伐式的语言,那是书院界的不幸,也是读经界的不幸。 大家可以相互提醒一下。

大家的心是经常之心,今天我们在经心书院,谈这些问题,其实经心也就是经常之心。 平常在民间所谈的很多东西,其实是不用谈的。

我来自宝岛台湾,台湾不是一个很有文化的生长,随着天地滋润生长,虽然郑成功到台湾,他的文化也只有四百多年,但你不能说台湾文化只有四百多年,因为是传承自整个华夏文化的,祖先到台湾已经2500多年,但我们会谈到人性的祖先,我们会觉得内在有一种深层的、很厚重的一种情感。 我想这是整个中华民族非常可贵的地方。 所以我们重视时间性,重视空间的广袤,所以我们谈天长地久。

本来我想谈一下自己的小书院,元亨书院,但接着前面几位先生所谈的谈了一点自己的心得。 书院需要更多元、包容、互动的共生共长,读经界也是一样,需要更多包容、互动的、交谈的融通,共生共长。

千万不要读经界里面先出现一些激烈性的语言。 我想有些朋友是先行者,在发展过程中碰到一些问题,有一些体会也会使其更好发展。

应该借道这些先行者本身在耕耘的时候,他们的一些困惑,不要无限上纲,就变成了读经界的共同问题。

这个包容性还是要有的。

这也是G20峰会先生提出的包容精神,这是整个中华民族最重要的精神。

说真的,东湖没有西湖美,不过东湖比西湖大,大所以包容,这是一个发展的契机。

我们期待读经,期待书院真的在全国各地厚德载物,自强不息地生长着。 谢谢!。

林安梧:书院需要多元包容 读经也一样别无限上纲